我的周围就飘荡着一些这样的问题女人。她们属于计划生育政策里所说的育龄青年，但她们不会给这项基本国策制造任何麻烦，她们以一种个人的力量顽强地坚持着心中的信念，抗击着世俗的强大惯性和压力。

　　那么问题女人的问题究竟出在哪里？我想，是在于她们的真诚吧，对生活真诚得近乎偏执的地步。结婚还是不结婚，这是一个问题。在此我套用莎翁在哈姆雷特中追问生命的句式，表明她们把婚姻看得重于泰山的严肃态度。她们大多是有故事的过来人，她们爱过别人也被别人爱过，宠过别人也被别人宠过，骗过别人也被别人骗过，弃过别人也被别人弃过。尤其是在这些过程中有过性经历的女人更是如此--太多的阴晴圆缺，缘起缘灭，经历了一切，终于明了一切，这使得她们的心灵过于丰富和敏锐。她们花自己挣来的钱，用自己的头脑思考问题，所以她们才敢于对生活，尤其对婚姻生活提出了更多的精神上而非物质上的要求。她们或目睹或身受了太多的现实，才敢怀疑现实，从而变得越来越不现实。一旦女人成为真正的选择主体，她们就会惊讶地发现：怎么搞的，让我完全心动的男人越来越少。这里请大家记住，是完全心动。所以，问题女人从一定程度上讲，都是一些完美主义者。这里的完美，其实来自于她们对自身存在的清醒认识，来自于一种深刻而强烈的内心渴求。她们觉得，真正不可饶恕的罪恶就是自欺和屈服。欺骗自己的心灵或者屈服于世俗的压力从而错过自己真正喜欢的人。

　　先让我们大家回到问题女人的生活场景：她们出入于高级写字楼，活跃在各大媒体传播机构，每一天，她们都会像朝霞一样的鲜亮，随着电梯袅袅升起。她们是时尚文化的缔造者和引领者，是现代都市风景线上不可或缺的一部分。在她们的脸上找不到岁月的痕迹，姣好的面容是因为同样姣好的学识和素养，她们不屑于物质上的引诱。

　　爱不知怎么就成为了现实，而婚姻与否怎么都是现实。

　　这是一个让问题女人百思不得其解的问题，一个很纯粹的问题女人的问题。世上很多一男一女两个人，只要仔细找，总会找到这样或那样的理由生活在一起的，有时甚至没有什么理由就生活在一起了，无法表白的选择也是一种选择。很多人以为这就是爱情了，或者叫做命。问题女人固执地想把这个理由，或者爱情弄清楚。在她们看来：一般的，很多世俗的男人都可以找一个不太有感觉的女人结婚。而问题女人呢，如果一个她们不爱或者陌生的男人碰触她们的身体，问题女人会像受惊的小鹿一样，发出尖叫并落荒而逃。对世上大多数人来说，婚姻更像一个经济共同体，几千年了，婚姻的实质并没发生多大的变化：婚姻只是基于某种功利目的的结合，它仅仅是为了实用，而已。

      其实这样的尊重只是道义上的感恩心理，它不构成夫妻间的真正的精神联系。徘徊在围城之外的问题女人，一群和“好女人”相对而言的“坏女人”，面临着无家可归的危险。

　　那么我不禁要问，婚姻真的可以成为人生的最后归宿吗？ 按照世俗的观点：答案是否定的，无论人们用多么华丽的词藻和盛大的婚礼来包装婚姻。因为在世俗的意义上，生命个体是孤独的，人与人之间的相互理解是有限度的。恩格斯说过，历史上的婚姻家庭起源于人的经济诉求，它并不关怀人的情感。现代社会一夫一妻的婚姻制度，有一定情感因素的介入，才使得婚姻道德起来。但是，现实告诉我们，我们也不得不承认：这个世界上确实有婚姻真的是情感的保险箱，也确实有婚姻可以成为人生的最终归宿--只是，这样的婚姻存在于真正互相理解的两个人之间！王安忆在《长恨歌》里言及婚姻的感受是“最后的出场，之前所有的争取都到了头——这一刻的辉煌有伤逝之美”。这是生命的两难，有结果和没结果同样使人紧张和不安--虽然紧张的内容和紧张的方式不同。婚姻无论之于女人还是男人，真的是场豪赌。运气好的，会获得终生的幸福。

　　其实，问题女人的问题永远都不会有一个确切的答案，人在不断揭示自身生命命题的过程中，永远不会有尽头 。